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游鱼从水二人分金什么意思

讲你读得懂的《易经》

按照《易经》的顺序，同人排在第十三位。根据后世的分类，它是离宫的第八卦，从五行属性来说属火。

我们正式对这一卦开始介绍：

首先，是同人的卦象。

同人底下是离卦，上方是乾卦，所以又可以记为——天（乾）火（离）同人。

其次，是同人的卦辞和爻辞。

卦辞所言，在旷野之中聚集着群众——众人平等且和谐，这是一派大同光明的景象。所以在这样的状态下，自然是吉祥的，众人齐心协力，也可以克服各种困难。

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接下来则是彖辞。

柔得位得中，是指的本卦唯一的阴爻，不仅得位——在六二，阴位之上；而且得中——在内卦正中间。所以其上应乾卦（尤其与九五相互呼应），故而同人。

利涉大川，则是拥有着类似乾的自强、刚健之意。

我们再来看本卦的象：天与火，同人。君子以类族辨物。

这里是讲的，内卦的火（离卦），也是蒸腾向上的，故而与天可视为有“类似”的性质，故而是同人，有同类之意——且若按照五行来看，离为火，乾为金，火生金。这也是讲的内卦的对外卦有着源源不断地供给，支撑着外卦刚健前行。

简要结合每一爻的“小象”，解释每个爻的爻辞：

初九：象曰：“出门同人”，又谁“咎”也。

本爻讲的是若想达到“同人”的状态，首先要摒弃门户亩困之见，与人交往公正，心胸广阔，这样便不会有过失。

六二：象曰：“同人于宗”，“吝”道也。

本爻讲的是在一个宗族之内的和同状态，但与初九提倡的精神迅唤念，其实是有些相违背的，所以这个状态，实则并不有利于大道的推行，还是应该打破门户家族之念。

九三：象曰：“伏戎于莽”，敌刚也。“三岁不兴”，安行也？

把军队埋伏在草莽之间，又在高处观察局势，这都是因为敌人强大，自身虽然谨慎，却也胆怯。故而经过了三年还没有行动，这怎么能行呢？本爻阳爻阳位，但并不得中，其实本来就代表着一定的失衡，所以这时需要的，是来自其他人的支持和帮助。

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九四：象曰：“乘其墉”，义“弗克”也。其“吉”则困而反则也。

“九四”困在原地，其原因是因为不符合基本的道义（阳爻不当位）。墉则是墙的意思，可以理解为登墙去攻击，但因为无法攻克对方，故而及时止损改变自身，放弃原本的计划，所以结果也是好的。

九五：象曰：“同人”之“先”，以中直也。“大师相遇”，言相“克”也。

九三、九四都是对六二和九五相合有阻拦的爻，故而是先号啕哭叫，最终却仍然因中正刚直而相合。此外，“大师”则指的是强大的部队，亦指为了相合，需要付出较大的努力。

上九：象曰：“同人于郊”，志未得也。

上九又是到了本卦的“终极”，此处的郊，与卦辞里的野虽然都是指的郊外，但郊却显得更为孤僻，并无人相合，故而其志向并未得到最终的伸张。

卦象故事

《断易天机》曰：此卦刘文龙在外求官，卜得之，后果衣锦还乡。

其评曰：同人者，亲也。人于外地，交结情深，两人契义，即为断金。所求皆得，无不称心。

故称其：游鱼从水之课，二人分金之象。

今天讲的故事，可能对于很多朋友来说，是有些偏的（我自己在这之前也不太了解刘文龙是什么人），查过相关资料后，故事大意如下：

汉朝时期，西疆诸番屡屡犯境，汉室便降旨选拔英才出使和番。南阳刘文龙当年得中魁元，丞相曹公欲将之招为女婿，但刘文龙却以自己刚刚新婚为理由，拒绝了丞相，于是便被派往西域，出使西番十三国。

一路坎坷风尘，十年过去，刘文龙与十二番邦结盟，唯独木赞单于将之羁留，并上表汉朝皇帝，准许自己招刘文龙链好入赘。

刘文龙无奈，便入赘西番，娶了伊娜公主，但心念旧国，最终这份感情感动了公主，设法把他放回了故国。

而这十余年来，刘文龙的妻子肖淑贞虽然只嫁给他三天，但一直在家中孝奉公婆，勤俭持家。最终一家终于团圆，满门旌表，被传为一代佳话。

可以看出，这个故事有着浓浓的话本味道，且很多地方跟历史是有出入的，比如高中魁元这个说法，在汉朝就是没有的——而这个故事本就是后世人编纂的戏剧话本，据传在《永乐大典》中有该剧目。而这个故事经过后人不断地加工、改编，另有一个名字，被称为《菱花镜》。

撇去故事的真实性不谈，单看这个故事跟卦象的相关性，或许可以理解为，刘文龙出使，一路艰难困苦，但他怀着对故国家园的忠诚情义，克服险阻，最终在获得同道之人的理解、支持下，终于得到了圆满的结果。

好，今天我们就讲到这里，之后我们继续下一卦——大有。

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