《道德经》终极解读第41章
原文
上士闻道，勤而行之；
中士闻道，若存若亡；
下士闻道，大笑之。
不笑不足以为“道”。
故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若纇。上德若谷；大白若辱；
广德若不足，建德若偷；
质真若渝；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
夫唯道，善贷且成。
译文
认知高的圣贤闻“道”，知行合一，经常去做；
认知一般普通人闻“道”，能听懂，半信半疑，只会当成谈资，不会真的去做；
麻瓜（认知低下且无法升级的灵长目生物，也可指麻木的吃瓜群众）闻“道”，也许能听懂，但是绝对不会信，甚至还会对讲“道”的人讥讽、嘲笑、挖苦、乱喷。
大多数人嘲笑洞察了真理的极少数人，自古以来都是这样，不嘲笑反而违反了社会发展规律、反而不符合天道剧情了。
因此会有这样的说法：宇宙天道主线剧情设定是光明的，可是很多麻瓜认为是黑暗的（比如黑暗森林理论，见谁杀谁）。麻瓜们把前进当成后退；把平坦看成崎岖；把崇高视作卑微；把纯洁当成污垢。
（在是非不分、黑白颠倒、良知泯灭的麻瓜们包围的变态环境里）有良知的人觉得自己功德不够、想累积功德，他们做功德就像小偷做坏事一样被麻瓜们误解。
（在变态的环境里）高品质的人会变得低劣，有棱有角的人被逐渐磨平，能成大器的人很难有出头之日、一直被埋没，有真知灼见的人不能、不愿、不敢发声，明白天道的圣贤不愿出山建功立业，得道高人都隐姓埋名躲起来不想趟世间污浊混水。
真正的大丈夫（有志之士、有识之士）会一心向“道”，机缘之下、方法得当、知行合一、坚持累积，最终就可以成正果，达到之前遥不可及的目标。（可以这样做个比喻：在符合条件（机缘）的情况下，有门路（方法）贷款，然后每月一点一点坚持还房贷，最终就可以拥有之前遥不可及的房子。）
解读
上士在下士环绕的变态环境里自强不息
以前，很多真圣贤和真大师都是“大器晚成”的，比如姜子牙、老子、屈原、齐白石。可是在当前攀比成风、急功近利、拔苗助长、违背事物发展规律（违背天道）的变态环境里，人们已经没有了匠心精神、没有了深入发展的空间、没有了“大器晚成”的机会。除了环境的外因，还有内因就是有很多人根本耐不住寂寞。在变态的环境里，有匠心精神的人都是孤独的、无人问津的，只有离经叛道的明星、网红、假大师才会受到人们的热烈追捧。
庄子（也是老子）告诉人们：有一种人，拥有两个特质，必定会大器晚成！两个特质：一是志高，志存高远；二是坚持，长期积累。成圣公式就是这样：立志成为圣贤，坚持学习，提升认知，知行合一，如此累积，必定成圣。
圣人王阳明把“立志”放在人生要事的第一位，指出“志不立，天下无可成之事”。他进一步指出：“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣”。中国的孟子也说过：“立志成为圣贤，就可以成为圣贤！人人都可以成为像尧舜一样的圣人！”成圣成神不是梦。哪怕就是梦，大家一起做同样的梦，就是现实！不做“圣贤梦”就无法对接未来的大同世界！有圣贤思想指导，才可以大有作为，造福人间，创造美好的大同世界。如果没有圣贤思想指导，就会胡作非为，为祸人间，导致人类退回石器时代。
中国大人物也非常认同及提倡“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣”。人人向圣人学习、当圣人，非常有利于社会稳定。当经济发展到了一定的程度，要开始引导人们思想境界的提升了。当人类文明到了关键时刻，如果再不学习圣贤书，人类文明就要完蛋了！科技达到一定程度，人的思想必须跟得上才行，不然就会成为极其危险的祸害。科技越高，祸害越大，德不配位，必有灾殃！未来到处都是黑科技，如果不提升道德素质思想境界，就不能去未来！
《道德经》非同凡书，而是神书。最开始就不是写给凡人看的，而是写给修为高的圣贤看的，只有有神性的人可以对接、领悟。只有人性的人对接不了，充满兽性的人不会看。从尹喜能看出老子的紫气、能理解《道德经》，说明尹喜修为相当高，就是他求老子写书的。从《道德经》能推广、流传开来，说明从周朝春秋时开始相当长的时间段里，很多古代公务员的修为也是相当高的，他们随便一个人都可以击败今天99.99%的公务员。
对于天道设定参数，今天人们也许比古人懂得多，因为科技（各种数学公式）就是破解天道设定参数的。而对于天道剧情设定，今天人们懂的并不比2500年前的人多。懂易学的得道高人推算出了天道剧情，写成了《推背图》《马前课》《梅花诗》等预言。中外很多预言都说大同世界圣级剧情是存在的，如果去不了大同世界，只能怪自己没有修为，导致认知不够、功德不够。如果认知和功德够了，就可以直接投胎到大同世界。有些人，这辈子在这个时空胡作非为，下辈子，还不知道去哪里。下辈子成动植物，也是有可能的。我们在哪个时空，完全是自己匹配来的。认知解锁剧情，功德兑换福报。解锁高级剧情以后，存够了功德，就可以真正去高级剧情。功德怎么得？顺应天道，替天行道！
用数学公式计算天道参数的牛顿等科学家都会信神，用《易经》算法推算天道剧情的得道高人都会信神，将两者结合就可以知道：“上士都认为神和天道系统都是存在的。”在天道系统设定的轮回里，低级剧情是永远存在的，如果不修为，那么只能一直在低级剧情轮回读档。修为就是：提升认知、明白天道，顺应天道、累积功德。
下士闻道（看了或听了上面的内容）以后会笑，他们不是看不懂、听不懂，而是懂了，并且以他的认知进行了理解以后，认为上面的内容毫无道理、毫无根据、绝对不可信，还会嘲笑讲“道”的人是傻子，“天道”“功德”“神”“外星人”这些太荒谬了。
下士，也叫“夏虫”、“井蛙”、“麻瓜”。什么叫麻瓜？很多人在二三十岁时就“死了”（变成了被功名利禄驱使的机器人，在以后的日子里，他们只是在模仿之前的自己，重复着之前的所作所为、所思所想），七八十岁时才被埋葬，他们没有觉醒、没有自我、没有使命、没有未来，只有“过去”（时间线上的低级剧情），在“过去”像NPC一样轮回读档。他们就是《哈利波特》里的“麻瓜”（认知低下且无法升级的灵长目生物，也可指麻木的吃瓜群众），就是诺贝尔奖得主所说的行尸走肉，就是《未来简史》里的无用之人，就是《封神演义》里的小兵炮灰，就是天道剧情历史大戏里的群众演员或任人摆布的道具。
上士闻“道”以后会知行合一，知就是提升认知、明白天道，行就是顺应天道和替天行道以累积功德。现在大多数人，连“知”都做不到。良知何处去寻找？《创造宇宙说明书》！看完就可以明白天道，然后根据自己的实际情况顺应天道、替天行道。
看完《创造宇宙说明书》，就可以提升认知（对接圣贤书中的良知），明白天道（悟道，点亮自己，找回自我）、顺应天道（有功德）、替天行道（点亮他人，点亮世界，大有功德）。在轮回中知行合一，如此累积（功德），当量变引发质变，就可以用认知解锁高级剧情（天道剧情中的大同世界、星际时代）、用功德兑换高级福报（成圣、成神），当达到（用功德兑换）最高境界——宇宙级（佛级）以后，就可以解锁上帝模式，像上帝一样创造、管理（服务）、完善、升级属于自己的宇宙，想要什么就有什么，想做什么就做什么（简直就是属于自己的极乐世界）。
如果你准备远行请备上干粮再走
如果你准备远行请备上干粮再走
如果你准备远行请备上干粮再走,我们都知道，如果一个人要出行，除了带来自身需要的物品之外，还需要准备一些吃的东西带在路上，以免饿了找不到食物。那大家知道远行需要准备哪些食物吗？下面是我为大家分享的如果你准备远行请备上干粮再走内容介绍，希望对大家远行有启发!
如果你准备远行请备上干粮再走1
01
小飞，是我的高中同学，也是多年的好朋友；家境殷实，起码在我们三线小城里算得上是大富大贵了吧。
老爸开矿场的；读书时我可没少花他的钱；小飞呢，也很仗义，知道我家境不好，不但没嫌弃我还时不时的资助我，这一点我很感激。
不过，我是那种死要面子的人，收到他经常的资助我很过意不去，所以只能慢慢远离他。
只是最近几年，他老爸的矿场出人命了，赔了不少钱，矿场也面临关闭，我跟他的联系又慢慢的多了起来。
毕业以后老爸想方设法的也要把它弄进国企，小飞混着死工资，小日子倒也过得挺滋润。
02
这天小飞突然打电话约我出来喝茶，跟我说：阿三，我要辞职创业，你怎么看。
我说：啊？你要辞职？ 你那工作不是挺好的吗，怎么突然要辞职呢！
原来他被安排到一个不是很重要的岗位上，每天工作很闲；朝九晚五的抱着手机打游戏，他觉得自己找不到存在的价值了，并不是多么的渴望钱。
我问他：你有这想法挺好的，你创业打算做哪方面的，有没有具体方案，还有资金方面准备的怎么样！
小飞说：现在做金融不是挺赚钱的吗，我就做这个，我要证明我是有实力的。
具体的还没想好，先辞了工作再说吧，我打算来个破釜沉舟！
被他这一说，搞得我很焦灼啊，我尽量的劝他先别把工作辞了，想好思路，准备好方案，大体方案想好了再说。
小飞当是给我来了一锅鸡汤“你看过西游记吗，唐僧什么准备也没，有最后不也到西天了吗？"
本来我还想说点什么，想了想还是算了，也不打击他的积极性了！
说不定受到他老爸遗传，保不齐他是个经商天才也说不定；或者说，就像唐僧一样坚定信念。
03
就这样，小飞风风火火的开公司了，20万租了一间办公室，开始起步，装修、招人，两三个月过去了，我约他出来吃饭谈起来，装修上面出现了一些问题，进度太慢，而且费用也超出了预算，看着他挺烦恼的，早已没有当初的激情。
我说不是吧小飞，你这公司还没正式开也呢，你怎么就卸甲了。
小飞也很无奈的说“王八羔子，就等着我失败呢是吧！”
玩笑开过，我又严肃地劝他，自己创业不比打工，趁着现在还没正式开业，你把后期的工作都计划好，起码得框架要完善，金融很复杂，风控方面一定要找专业的人把控。
他也没说什么，点点头走了。
后来再见他的时候已经是半年以后了，约他出来喝茶，我先到了。
迎面向我走来他，我都快认不出来了：精神颓废、满脸的胡渣、面容憔悴；感觉变了一个人似的。
也没跟我打招呼，直接坐下来了，低着头一直不说话，看上去很多烦心事的样子，跟半年前相比，简直就是判若两人。
我先开口了，最近怎么样，公司是不是快上市了。
小飞苦笑了两声，你“快得了吧，关门大吉了，还欠下一大笔债务”
两个人聊了一会儿，原来小飞刚开始运营的挺好，开始额度小一点的放款，还挺不错，可他一直没找到专业的风控团队，自己随便招了两人，现学现卖！
后来来了个大客户，资质很好一下子要100万，小飞跑回去找老爸的朋友，各种叔叔伯伯来融资，跟他们签订合约，给他们红利，弄来了这100万！
可没想到这个“大老板”本来就面临破产了，来贷款的时候，包装成了一切正常的样子，就这样把小飞给坑了！
我跟小飞说：算了，你也别太难过，就当花钱买个教训吧。我这里还有一点老婆本，你拿去先应付吧！回头缓过来给我分红利。
我看得出来，小飞还是挺愧疚的，当初我劝他很多遍，他都没听进去
04
其实，归根结底这就是没准备好，盲目的行动才造成了这样的后果！
一心只想着怎么成功，却没想过会失败！
我们在创业的时候，不是说你要把件事都计划的头头是道，都安排的圆圆满满，这自然是做不到的。
但当你开始行动时，你的目标一定要很明确，你所要做的事一定有一个大方向上比较好的构思，这样即使中途出现一些变故，你挽回也会比较容易一些！
其实，历史上已经有很多没准备好就贸然行动的案例了：
赤壁之战的曹操，十万大军，挥军南下却被孙刘联盟区区几万大败，这不就是没有做好完全的准备就贸然出动的结果吗？
05
古人说的好：兵马未动，粮草先行！
可见未雨绸缪是多么的重要。
做准备工作时也不能光做一些片面的准备，我们应该懂得什么叫"准备失败"
准备失败，就是还没开始做这件事的时候，你就要从已经失败的角度看这件事，失败后会给你造成什么样的后果。
这样你才能清楚的探知你的承受极限是什么，当出现这样的的失败时，你能快速的从失败里想出决绝困难的办法，绝处逢生。
况且，你已经做好准备失败的心态，就会更多的考虑，那些方面会导致你的失败，长期以往，你会发现，每每感觉快遇到的问题，你之前就已经想过，并且有所准备！
06
不光是创业我们要准备，到我们个人身上也一样。
大学时，舍友有暗恋一个女孩从大一暗恋到大三还没表白。
有一天我们几个在校园里闲逛，突然，舍友暗恋的女孩来了，也不知道怎么滴，这王八羔子这么多年不敢表白怎么突然要表白了呢？
我们当然兴高采烈的为他助威。
眼看女生走过来了，舍友：啪，双膝跪地！
女生一脸茫然的'看着他。。。
突然一紧张，不知道说啥了，就随口说了一句：今天天气不错哦。。。
我们几个整整笑了他最后的半个学期！
就这个事，现在提起来我还能笑半天；舍友现在都奔三了影响他现在也没敢谈恋爱，现在还单身呢！
07
可见就算是生活中的一件小事，准备也是那么的重要。
我们做任何事情失败是难免的。
有准备的失败，包括多次失败都是为了从中找到窍门，做出最好的选择。
有准备的失败，是为了降低消耗，提高经济效益。
有准备的失败，是为了避开风险，让安全系数更高。
有准备的失败，是为了减低痛苦，让生活更加稳定，更加幸福。
有准备的失败，是有目的的失败，通过演绎把事情做得更好。
准备成功是心里目标。有准备的失败是为了成功。
如果你要远行，请备好干粮再走，别饿死在路上！
如果你准备远行请备上干粮再走2
庄子逍遥游中有一句不起眼的话，高中课本也出现过：
适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。
大意是：到近郊去的，早上进了食，天晚了回来，肚内还很饱；到百里外去的，就得准备隔夜的粮食；到千里以外去的，就得准备三个月的粮食。
仅从从这一句话出发，与球友交流一些学习心得与感悟。
1、远大目标需要更多储备
第一层解读是：目标越远，要做更多的准备。这似乎理所当然，你想要走越远，就要储备更多的粮食，你想要做更大的事情，就要筹备磨砺更好的工具。
但我们常常没想明白，我们是要去近郊呢？是要去百里之外呢？还是想行千里？
南辕北辙的事情时有发生，但现实中更常见的是，我们心里想着去千里之外，却只愿意做百里之行的准备；或者心里想着走百里，却只愿意做三餐的准备，又或者干脆什么准备都不想做。
真有人会走远路不做准备吗？有的，还很多。
我常问热衷炒股的朋友，炒股这件事对你有多重要？
如果你把投资看做是重要的人生课题，那花几年时间去认真学习，打好知识框架，尤其是趁年轻的时候把一些基础知识打扎实了、学系统了，其实是非常划算的事情，毕竟这条路可能要走30年、40年。
如果不尽早解决知识与体系问题，走着走着，你会发现似乎总有一个绕不过去的门槛。此外，即便完成了三五年的学习，投资者最好也保持成长者心态，维持学习者身份，永远认识到。
但如果你说炒股just for fun，那就无所谓了，怎么玩都可以。
唯一可怕的是混淆两者，嘴上说只是玩玩，不练基本功、不做反思，却拿全副身家在市场里“玩”了十几二十年——这就是所谓的想去千里，却只愿意做去郊外野餐的准备，大概是很难抵达目的地的。
2、人生的远行储备
人生也如远行，那人生远行的准备是什么？可能是学习专业知识，可能是积攒行业经验，可能是储备启动资金，可能是经营一个互信的人脉网络——这些都可以是，每个人的答案都不同。
我个人的看法是，有4个远行准备是非常重要的，但却经常被我们有意无意地忽略。前两个是，锻炼一个健康的身体，经营一个温馨的家庭，这是让我们人生行稳致远的基础保证，也是人生中常见的重要但不紧急的事情，于是常常被我们有意无意地排在了后面。
另外两个的重要性不容易发现，但时间越推移其重要性越显著——【学习学习的方法，思考思考的方式】。我相信，对一个年轻人而言，最宝贵的不是车房股钱，而是自己的大脑，以及未来的无限可能性。不妨拿出金融投资的热情来投资自己的大脑，学习如何学习，思考如何思考。
3、不同目的，决定不同储备方法
第一层是量的不同，第二层谈质的不同。行百里≠10次十里，行千里≠10次百里，不同目标下的准备内容、胜负关键截然不同。
如果要去近郊，带上干粮现在就出发，能否抵达目的地主要取决于脚力体能；
如果要去百里之外，最快的办法是掉头回家舂米，筹备主要更看舂米速度（开玩笑的）；
如果想要行走千里，只靠自己舂米是不够的，要聚集资源，搞不好还要借钱筹款，锻炼身体、熟悉地图，没三两个月都出不了门。
以大学生学习来举例。一个大学生是以毕业时拿高薪offer为目标，是以未来移民国外为目标，还是以将爱好变为事业为目标，决定了他要做不同的筹备工作，也决定了他在大学四年里的不同价值权重：绩点的重要性，读研与留学的重要性，以及逃课的必要性。
这里分享一个寓言故事，砍柴的不要跟放羊的闲聊——砍柴的跟放羊的一起闲聊了一整天，太阳下山了，放羊的羊吃完草了、工作完成了，但砍柴人你的柴呢？
如果我们是想走百里的，那就不要照抄近郊的办法；如果我们是想走千里的，就不要眼红百里行者那么快成功了——这是两条不同的路，没有对错，只是选择不同。
4、工欲善其事，必先利其器
孔子在论语中有句话与庄子相呼应：工欲善其事，必先利其器——如果想要把自己的【事】做好，就要先准备好工具，磨砺好工具。
但问题是，很多时候我们其实没有搞懂自己的【事】是什么，自然没有心力去【利其器】；又很多时候，我们心里想着很大的【事】，但却不愿花时间与心力去准备工具。要做大事，却只在临阵时才磨枪，大概也是很难的。
在这点上，孔庄的观点有相通处。
又，论语又有一章与之相呼应。
子夏向孔子请教为政之道，孔子答复是【无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成】，不要只想着速成，不要只看到小利益。只想着速成，最后无法抵达；只看着小利益，最后大事无法办成。
究其原因，是因为“万般不与政事同”（毓老师语），为政是堪比“千里之行”的事情，要做这种大事必然是不能看小利，不能一味求快的。
5、曲求
数学上两个点之间线段最短，笔直过去就是了，但人世间却往往是曲线最快。很多东西只能曲求，不能直取，直取往往要挨揍——人情如此，投资亦如此。
必要的时候，我们要做很多无用的准备工作。
想走百里，最快的办法是回家舂米，而不是埋头赶路；想走千里，最快的办法是回家三月聚粮，搞不好还要上门给地主说好话借钱。
现在不走，将来才能走；现在不急，将来才能速。太想推进进度，进度反而容易中断。
很多时候我们做准备时，看起来对进度条的推进作用是0%，但恰恰是这些看似无用的准备工作，保证了我们能够走千里。
老子说，企者不立，跨者不行：踮起脚，想显得自己高一点，但这样是站不久的，最后无法站立；跨大脚步，三步并作两步走，想走快一点，但这样是走不久的，最后无法行走。
太想高，反而不高；太想快，反而不快。人世间常常充满了这种有趣的BUG。
就像在股市中，太多人想要赚快钱，都想要一年三倍，结果三年也没有一倍。
6、为者败之，执者失之
庄子讲适千里者，老子讲千里之行。
合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。合抱的大树，是从小树苗长大的；九层的高台，是从小土堆开始垒起来的；千里之行，是从脚下的一步一步开始的。
这句话常常被当做鼓励人要马上行动，不要畏惧前路漫长，听多了容易以为是心灵鸡汤，但其意义深远。第一层意义是，小的会变大，只要符合规律运作，很微小的事业能够转成很大的事业；第二层则是告诉我们，不要整天想着太远的目标，而是要专注在眼前、脚下的每一步。
这个排比句最要紧的是后面八个字，为者败之，执者失之。老子是讲有无的，主张无为，一般他说到为的时候都不是好词，大多是指强为、人为、多动、乱为、妄为。
为者败之，执者失之大致可以解读为：如果你强为之、人为之、乱为之、多动症，觉得我一定要如何、逆规律行事，一定会失败；你太过固执，死死拿着不妨，手紧紧攥着，你反而一定会失去。
举例而言，如我们担心杯子会摔碎，于是紧紧拿着，时间一长，紧绷得手部肌肉都发抖，恐怕这个杯子更容易摔碎，不妨手松一松，放松一点，或者干脆放桌上，杯子会更安全。
杯子是如此，人情是如此，做事也是如此。
因而，上面两句连起来就是，千里之行，始於足下，但是为者败之，执者失之——在千里之行的路上，不要强为，不要妄为，不要执着，顺应自然，让事情自然而然地发生。
7、种花与考证
就好比种花，不用去强行设想那枝、叶、花长什么样，我一定要得到什么样的东西，只要认真栽种，顺应它的生长规律，不用担心最后没有花。至于最后的叶、花如何模样、什么位置，其实不是人事先能够计划的。
（立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干，及其有干，尚未有枝，枝而后叶，叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉，勿作枝想，勿作叶想，勿作花想，勿作实想。悬想何益，但不忘栽培之功，怕没有枝叶花实？——王阳明）
又以考证为例。如果持有单纯的“我要学习”，这是完全操之在我的事情，不论外界如何变化，我都能控制，而且只要每天认真学习，不用担心没法通过考试。
但如果在学习中，杂念太多，执着于“考过我就可以跳槽、升职、加薪”，又或者是希望博取他人的认可、赞赏，这就对果和其影响太过执着，会令人对因不够重视，如果还太固执，反而无法坚持，导致半途而废。
如上，将庄子的适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮与孔子、老子的一些观点互相印证、比对，哲理会更加深刻，也更加有趣，结合生活经验，或许还能够用于指导我们思维与工作。
事上磨心才能锻炼冷静的能力吗？
现实生活中，“不确定”事件随时随地都在发生着，许多问题无法提前预测，没有规律和经验可循，甚至“一事未平，一事又起”。而不确定性越大，越能考验一个人的能力和定力。所以，若是夸一个人可担大任，我们往往会夸他沉着冷静、遇事不慌，有“泰山崩于前而色不变”的气魄和格局。
但正常情况往往是：多数人大多数时间里都能保持良好状态与平和心态，待人处事合乎规范、井井有条，可一旦面对“突然性”问题就容易束手无策、进退失据。为什么？这很大程度上是因为平日里缺少“事上磨”的历练，关键时刻自然没有“立得住”的本领。
正如弟子陈九川曾问王阳明，说：“静坐用功，颇觉此心收敛，遇事又断了。旋起个念头，去事上省察。事过又寻旧功，还觉有内外，打不作一片。”对此，王阳明答曰：“这听讲说时专敬，即是那静坐时心，功夫一贯，何须更起念头，人须在事上磨炼做功夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫，亦差似收敛，而实放溺也。”
“人须在事上磨炼做功夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进”，这便是王阳明给出的迎刃而1.解之法，即历事方能练心，勤在“事上磨”，才能在关键时刻有定力、有魄力。正如《小窗幽记》中也说“花繁柳密处拨得开，方见手段；风狂雨骤时立得定，才是脚跟”。无数的历史和现实都在证明，能力、定力并不是与生俱来的，也不可能凭空而至，而需要勤在“事上磨”的“日日行”和“常常做”
2.“事上磨”离不开干事修炼。温室里养不出万年松，庭院里跑不出千里马。要常在事件中接受磨炼，做起而行之的行动者、不做坐而论道的清谈客。俗话说：不经一事，不长一智，只有在小事上磨品质、在烦事上磨耐心、在大事上磨智慧、在难事上磨担当，才能不断收获经验、提升能力、锻炼成长。如果一味追求平平稳稳、舒舒服服，大事干不了，小事不想干，最终只会一事无成。
“事上磨”离不开坚定的意志。苏东坡在《晁错论》中道：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”在“事上磨”，少不了遇到未知事物时的一头雾水，也不可避免遭遇挫折失败。但只要坚持下去，每一次攻克都会有收获，再遇到困难和挫折时，就会多一分镇定、多一些办法。《孟子》有云“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”多经历一些艰难困苦和坎坷挫折，自会遇事“立得住”。
3.“事上磨”离不开迎难而上的担当。陆游在诗作《苦笋》里写道：“人才自古要养成，放使干霄战风雨。”人要成事，不应该在温室中躲避风雨，而应在大事、急事、难事上当仁不让、迎难而上。有人说“一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈”，多一些迎难而上的勇气，多经历一些艰难困苦和坎坷挫折，有助于成长成熟，人生也会多一份出彩、多一份成功。
大事难事看担当，逆境顺境看定力。刀在石上磨，人在事上练，我们要有勤在“事上磨”的态度和行动，如此方能在“千磨万击”中“立得住”。
理想不应该为现实让步…求例子，求名言，名句
人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲【中】
人的强烈愿望一旦产生，就很快会转变成信念。
——爱·杨格【英】
一个人的信仰或许可以被查明，但不是从他的信条中，而是从他惯常行为所遵循的原则中。——萧伯纳【英】
信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际，感觉到了光明，唱出了歌。
——泰戈尔【印】
关于理想信念的教育名言
1.十分重要的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。
——苏霍姆林斯基
2.道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。
——苏霍姆林斯基
3.道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。
——苏霍姆林斯基
4.思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。
——苏霍姆林斯基
5.人类的精神与动物的本能区别在于,我们在繁衍后代的同时,在下一代身上留下自己的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。
——苏霍姆林斯基
6.没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土……
——美国诗人惠特曼
7.才须学也。非学无以广才，非志无以成学。
——孔明
8.美的事物在人心中唤起的那种感觉，是类似我们当着亲爱的人的面前时，洋溢于我们心中的喜悦。
——车尔尼雪夫斯基
9.每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。
——爱因斯坦
10.要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。
——列夫·托尔斯泰说
理想篇名言
理想是世界的主宰
————霍桑
美好的生活不花代价是得不到的
————斯大林
一个人，只有在实践中运用能力，才能知道自己的能力。
————塞涅卡
上天永不会帮助不动手去做的人
————索福克勒斯
不是事业为了思想，而是思想为了事业。
————伏尔泰
伟大的事业需要始终不渝的精神
————伏尔泰
如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风
————塞涅卡
一切都靠一张嘴来谈理想而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。
————德漠克利特
毫无理想又优柔寡断是一种可悲的心理。
————培根
希望是很好的早饭，却是很糟的晚饭。
————培根
目标愈高，志向就愈可贵。
————塞万提斯
对于一只盲目航行的船来说，所有的风都是逆风。
————哈伯特
如果没有自信心的话，你永远也不会有快乐
————罗休夫柯
希望是永远达不到的，因此，人才有希望，追求希望。
————富兰克林
最贫的是无才，最贱的是无志
————约翰生
没有目标而生活，恰如果没有罗盘而航行。
————康德
走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的的徘徊的人走得快。
————莱辛
希望是在风雨之夜所现的晓霞。
————歌德
希望是不幸之人的第二灵魂。
————歌德
现实是此岸，理想是彼岸。中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。
————克雷洛夫
一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。
————司汤达
过去属于死神，未来属于你自己。
————雪莱
当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！
————朗费罗
生活中没有理想的人，是可怜的人。
————屠格涅夫
理想是人生的太阳。
————德莱赛
只有向自己提出伟大的目标并以自己的全部力量为之奋斗的人，才是幸福的人。
————加里宁
只有为了伟大的目标，才能产生伟大的力量。
————斯大林
信心是命运的主宰。
————海伦·凯勒
抱负是高尚行为的萌芽。
————英格利希
立志没有所谓过迟。
————波多维斯
一个人只要知道上哪儿去全世界都会给他让路。
————斯塔尔
心头没有愿望，等于地上没有空气。
————科顿
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
————孔子
志不立，则无航之舟，无勒之马。
————王守仁
水激石则鸣，人激志则宏。
————秋瑾
理想是一种获得，又是一种牺牲
————无名氏
有理想而无行动的人，只能在梦中等到收获。
————谚语
即使希望的琴弦断了，也要用无声的歌去追求未来。
————谚语
生活的理想，就是为了理想的生活。
————张闻天
坚持你的主义，主义重于生命；宁愿生命消失，只要声誉能够留存。
————裴多菲
谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。
————雨果
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
————罗曼·罗兰
勤劳一日，可得一夜长眠。
勤劳一生，可得幸福长眠。
————达·芬奇
对自己不满足，是任何真正有天才的人根本特征。
————契诃夫
如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。
————爱迪生
你想成为幸福的人吗？但愿你产生学会吃得起苦。
————屠格涅夫
最困难的职业就是怎样为人。
————荷塞·马蒂
智慧、勤劳和天才，高于显贵和富有
————贝多芬
理想是指路明星。
没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。
————列·托尔斯泰
伟大的目标形成伟大的人物
————埃蒙斯
志不立，天下可成之事
————王阳明
命为志存
————朱熹
壮志与热情是伟业的辅冀
————歌德
推动你的事业，不要让你的事业推动你。
————爱因斯坦
有志者事竟成也。
————刘秀
不登高山，不知天之大也；
不临深谷，不知地之厚也。
————荀况
要成就一件大事业，必须从小事做。
————列宁
人类心灵需要理想甚于需要物质。
————雨果
信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。
————泰戈尔
人生能有几次搏？
————容国团
志在顶峰的人，不会在半坡退却。
————无名氏
风帆，不挂上桅杆，是一块无用的布；
理想，不付诸行动，是虚无飘渺的雾。
————无名氏
有志者自有千方百计，
无志者只感千难万难
————无名氏
聪明的人决不会等待机会，而是攫取机会，运用机会，征服机会，以机会为仆役。
————肖邦
要想成功，你必须自己制造机会，决不能愚蠢地坐在路边，等待有人经过，邀请你同跨到财富与权势之路。
————歌夫
命运并非机遇，而是一种选择；
我们不该期待命运的安排，必须凭自己的努力创造命运。
————布莱
向上看，不要向下看；
向前看，不要向后看。
————赫尔
理想并不是一种空虚的东西，也并不玄奇，它即非幻想，更非野心，而是一种追求真美的意识。
————莎菲德拉
人的天职在勇于探索真理。
————哥白尼
当智慧和命运交战时，若智慧有胆识，敢作敢为，命运就没有机会动摇他。
————爱默生
对一个有思想的人来说，没有一个地方是荒凉偏僻的。在任何逆境中，她都能够充实和丰富自己。
————丁玲
伟大的毅力只为伟大的目的而产生。
————斯大林
有理想的人，生活总是火热的。
————斯大林
理想篇名言
夫志当存高远。————(三国.蜀汉)诸葛亮
士贵立志，志不立则无成。————(战国)孟子
男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中耶。
————(汉)马援
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里,假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。
————(唐)李白
衰莫大于心死，愁莫大于无志。————（战国)庄子
丈夫志四海，万里犹比邻。————（三国)曹操
垂头自惜千金骨,伏枥仍存万里心.————(元)郝经
面歧路者有行迷之虑,仰高山者有飞天之志。————(西晋)付玄
志须预定自远到，世事岂得终无成？————(明)徐谦
石可破也，不可夺其坚；丹可磨也，不可夺其赤。
————《吕氏春秋》
头虽长低气不屈。————(北宋)苏轼
人生不作安期生，醉入东海骑长鲸。————(南宋)陆游
人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。————(北宋)张载
沧海可填山可移，男儿志气当如斯。————(南宋)刘过
昂昂千里，泛泛不作水中凫。————(南宋)辛弃疾
玩物丧志。————《书》
丈夫皆有志,会见立功勋。————(唐)杨炯
莫道桑榆晚,微霞尚满天。————(唐)刘禹锡
心随朗月高，志与秋霜洁。————(唐)李世民
合抱之木，生于毫末；九层之合，起于垒土；千里之行，始于足下。
————(春秋)老子
老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。————(唐)王勃
咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。
————(清)郑板桥
立志欲坚锐，成功在久不在速。————(宋)张孝祥
做第一等人，干第一等事，说第一等话，抱第一等识。————(明)吕坤
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。————(唐)李白
志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？
————(明)王守仁
身如逆流船，心比铁石坚；望父全儿志，至死不怕难。
———(明)李时珍
壮志未与年俱老，死去犹能作鬼雄。————(南宋)陆游
千年精卫心平海，三日於虎气食牛————(南宋)陆游
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已————(三国)曹操
生活的理想,就是为了理想的生活。————张闻天
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
————鲁迅
革命理想，不是可有可无的点缀品，而是一个人生命的动力。有了理想，就等于有了灵魂。————吴运铎
一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。
————陶铸
人类的生活，必须时时刻刻拿最大的努力，向最高的理想扩张传衍，流传无穷，把那陈腐的组织、腐滞的机能一一的扫荡摧清，别开一种新局面。
————李大钊
每一个人要有做一代豪杰的雄心壮志！应当做个开创一代的人。
————周恩来
牺牲小我，成功大我。————杨开慧
白首壮志驯大海，青春浩气走千山。————林伯渠
伟大的心胸，应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
————鲁迅
历史呵，孕育了人类真正的理想，时代啊，昭示着理想前进的方向……
————纪宇
英雄失去理想,锐作庸人,可厌地夸耀着当年的功勋;庸人失去理想,碌碌终身,可笑地诅咒着眼前的环境。————流沙河
理想使忠厚者常遭不幸;理想使不幸者绝处逢生。平凡的人因理想而伟大；有理想就是一个“大写的人”。————流沙河
世界上总有人抛弃了理想，理想却从来不抛弃任何人。给罪人新生，理想是还魂草；唤浪子回头，理想是慈爱的母亲。————流沙河
理想是闹钟，敲碎你的黄金梦；理想是肥皂，洗濯你的自私心。理想即是一种获得，理想又是一种牺牲。————流沙河
理想是罗盘，给船舶导引方向；理想是船舶，载着你出海远航；但理想有时侯又是海天相吻的弧线，可望不可及，折磨着你那进取的心。
————流沙河
理想使你微笑的观察生活；理想使你倔强的反抗着命运。理想使你忘记鬓发早白仍然天真。————流沙河
理想是珍珠，一颗缀连着一颗，贯古今，串未来，莹莹光无尽。
————流沙河
饥寒的年代里，理想是温饱；
温饱的年代里，理想是文明。
离乱的年代里，理想是安定；
安定的年代里，理想是繁荣。
————流沙河
理想是石，敲出星星之火；
理想是火，点燃熄灭的灯；
理想是灯，照亮夜航的路；
理想是路，引你走到黎明。
————流沙河
人生最高之理想，在求达于真理。————李大钊
为世界进文明，为人类造幸福。————李大钊
无论在什么样的社会里，一个人的理想，是为了多数人的利益，为了社会的进步，对社会生产力的发展起了促进作用，也就是说，合乎社会历史的发展规律，就是伟大的理想。————陶铸
从开始有人类社会以来，没有哪一个社会能与共产主义社会相比。什么理想也不能同共产主义这一更崇高更伟大的理想相比。
————陶铸
永远打不断的是脊梁
永远撕不碎的是信念
————汪国真
敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信仰!因为我们信仰的主义,乃是宇宙的真理!————方志敏
希望在不断的寻找中失去
憧憬在不断的失去中再现
————汪国真
希望是人生之需要.人如没有希望,何异江河干涸了流水?!
————巴金
谚云：世界无难事，只畏有心人。有心之人，即立志之坚也，志坚则不畏事之不成。————任弼时
一个人的理想应该是符合历史发展的规律，应该是和人民的利益紧密地联系在一起的。————曲啸
一个没有远大理想和崇高生活的人，就像一只没有翅膀的鸟，一台没有马达的机器，一盏没有钨丝的灯炮。————张华
对于一个有思想的人来说，没有一个地方是荒凉偏僻的。在任何逆境中，她都能充实和丰富自已。————丁玲
理想必须要人们去实现它。这就不但需要决心和勇敢，而且需要知识。
————吴玉章
我们的斗争和劳动，就是为了不断地把先进的理想变为现实。
————周扬
人活着，总得有一个坚定的信仰，不光是为了自已的衣食住行，还要对社会有所贡献。————张志新
可以牺牲我的生命，决不可放弃我的信仰。————张志新
战士的歌声，可以休止一时，却永远不会沙哑；战士的眼睛，可以关闭一时，却永远不会昏瞎。————郭小川
我要用一生去实现
心中美好的愿望
即便那是一条没有尽头的路
走向远方
又有远方
————汪国真
只是从来不想改变初衷
只是从来不想埋葬向往
我不在乎地老天荒
只要能够如愿以偿
————汪国真
尚未实现的目标，要比已经达到的渺小目的更珍贵。——（德）歌德
1、 没有理想的人，他那前进的脚步将会停止，他的未来将会披上阴影。-----黄俊闻
2、让理想与兴趣一起编织未来，人生必将精彩。----黄俊闻
3、理想是前进的动力，是照亮道路的火炬，也许它在遥远而偏僻的一个角落，但是只要努力就一定会找到，让我们向着理想前进！----龚世奇
4、理想，让黑暗里的种子顶开重重瓦砾，尽巷日月的恩泽；理想，让荒漠中的花朵抛开种种艰难，摇曳出一片芬芳。
5、没有理想的人生，犹如寂寥的荒野，毫无生命力，只有播下理想的种子，待到春天才能开出一片绚烂的春色。
6、生命对追求的人来说是精彩而辉煌的，生命对无聊的人来说是无趣而漫长的。---黄俊闻
7、希望是你内心深处的一颗星星，只要你去发现，它将引导你走向成功。----黄俊闻
8、理想是加油站，拥有理想，才能使人生这辆车在时间轨道上飞驰。----朱宇峰
9、理想犹如罗盘指引你人生的道路。----朱宇峰
10、生活如歌，或高或低，因为诚信而悦耳；生活如酒，或浓或淡，因为诚信而变香醇。-----朱宇峰
11、人生如同一条路，敢于走蜿蜒曲折那条小路的是勇者，走平平坦坦的大道的弱者。-----朱宇峰
12、希望犹如夜空中的北极星，使你在黑夜中前行而不绝望。----朱宇峰
13、人生是一首歌，成功是高音，失败是低音，理想是主旋律；成功是一首歌，努力是高音，失意是低音，理想是主旋律；青春是一首歌，永不懈怠是高音，消沉是低音，理想是主旋律。-----邢奕竹
14、理想，是灰暗中的一抹亮色；理想，是昏暗中的一缕阳光，借着理想的斑斓色彩与灿烂阳光，我们在成长。----范洁倩
15、希望，让原本平淡乏味的生活变得精彩绚丽，让郁闷的心情立即变的阳光灿烂，犹如山野里的花到处绽放。-----范洁倩
16、理想是黑暗中的一盏明灯，指引着我们前进的方向。
17、理想是荒原上的一颗种子，燃起生命的希望。
18、理想在召唤，走出现实的牢笼，超越能力的局限，理想为你指引着前进的方向，为你燃起对生活的渴望，塑造出一个崭新的自我。
19、理想的风，带来人生最美的春天；理想的雨，新生的幼苗；理想的土地，培育出人生最灿烂的花朵。---陆奕洁
不参加变革社会的斗争，理想望永远是一种幻影。 —— 吴运铎：《让植根于现实的理想闪闪发光》
你要了解革命是什么吗？称它为进步就是了。你要了解进步是什么吗？管它叫明天就是。明天一往无前地做它的工作，并且从今天就已经开始做了，尽管变幻离奇，它从来不会不到目的。 —— 雨果
过去属于死神，未来属于你自己。 —— 雪莱
未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它变成为现实吧！…… —— 车尔尼雪夫斯基
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 —— 《郑板桥集》
你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木，遇见沙漠，可以开掘井泉的。 —— 《鲁迅全集》
我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢？ —— 鲁迅
什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。 —— 《鲁迅全集》
我们必须以现实做出发点，我们既不能象孙行者的摇身一变，脱离这个现实的世界，翻个筋斗到天空里去，那么我们只有向前干的态度，只有排除万难向前奋斗的一个态度……现实就根本是有缺憾的，必然是不完全的，必然是有着许多不满意的，甚至必然是不着许多令人痛心疾首的，我们既不能逃避现实，就不能逃避这种种，就只有设法来对付这种种；一个人或少数人来对付不够，就只有设法造成集体的力量来对付。 —— 《韬奋文集》
所谓革命精神就是创造性，要懂得世界上的一切都需要创造，要前进就不能坐着等待，就要去创造。而要创造就要克服困难，不能贪图好环境，好条件。 —— 《徐特立教育文集》
大海越是布满着暗礁，越是以险恶出名，我越觉得通过重重危难去寻求不朽是一件赏心乐事。 —— 拉美特里：《心灵的自然史》
要意志坚强，要勤奋，要探索，要发现，并且永远不屈服，珍惜在我们前进道路上降临的善，忍受我们之中和周围的恶，并下决心消除它。 —— 赫胥黎：《进化论与伦理学》
没有哪一个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。 —— 赫胥黎：《进化论与伦理学》
耐心和持久胜过激烈和狂热。 —— 拉封丹：《寓言诗》
一切真正美好的东西都是从斗争和牺牲中获得的，而美好的将来也要以同样的方法来获取。 —— 车尔尼雪夫斯基
历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。 —— 车尔尼雪夫斯基
世界上没有任何悬崖，没有任何高塔，是一个有两只脚的人所不能攀登上去的……同样地，在世界上没有这样的科学高峰，是人类所不能达到的。 —— 郭敏斯基
所有坚韧不拔的努力迟早会取得报酬的。 —— 《安格尔论艺术》
钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的。所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。 —— 《奥斯特洛夫斯基》
对于王阳明论贷款和王阳明观花论的总结分享本篇到此就结束了，不知你从中学到你需要的知识点没 ？如果还想了解更多这方面的内容，记得收藏关注本站后续更新。
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